秋田県由利本荘市の寺院

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由利本荘市 東林寺
秋田県由利本荘市花畑町1-82
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由利本荘市 蓮化寺
秋田県由利本荘市花畑町2-57-1
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由利本荘市 永泉院
秋田県由利本荘市葛岡中道添84
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由利本荘市 松林寺
秋田県由利本荘市葛法滝ノ沢23
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由利本荘市 大泉寺
秋田県由利本荘市観音町25
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由利本荘市 宝円寺
秋田県由利本荘市館前天神坂の下29
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由利本荘市 西方寺
秋田県由利本荘市岩城下黒川森下103
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由利本荘市 長照寺
秋田県由利本荘市岩城亀田最上町海小路12
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由利本荘市 妙慶寺
秋田県由利本荘市岩城亀田最上町最上町104
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由利本荘市 西円寺
秋田県由利本荘市岩城亀田大町肴町31
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由利本荘市 長応寺 画像
由利本荘市 長応寺
秋田県由利本荘市岩城亀田町下タ町43
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由利本荘市 正念寺
秋田県由利本荘市岩城亀田町今町15
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由利本荘市 竜王寺
秋田県由利本荘市岩城上蛇田御所の前37
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由利本荘市 龍門寺
秋田県由利本荘市岩城赤平向山25
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由利本荘市 太平寺
秋田県由利本荘市岩城赤平鶴巻198
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由利本荘市 竜安院
秋田県由利本荘市岩城滝俣前田沢48
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由利本荘市 正眼寺
秋田県由利本荘市岩城道川浅田46
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由利本荘市 清光院
秋田県由利本荘市岩城二古水落63
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由利本荘市 永伝寺
秋田県由利本荘市岩谷麓水上162
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由利本荘市 楢渕寺
秋田県由利本荘市岩野目沢上長瀬野124
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由利本荘市 善応寺
秋田県由利本荘市古雪町140
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由利本荘市 円照寺
秋田県由利本荘市古雪町140-1
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由利本荘市 興昌寺
秋田県由利本荘市高尾沢田4
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由利本荘市 大法寺 画像
由利本荘市 大法寺
秋田県由利本荘市肴町29
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由利本荘市 永泉寺
秋田県由利本荘市出戸町給人町44
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由利本荘市 正福寺
秋田県由利本荘市出戸町大鍬町112
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由利本荘市 西念寺
秋田県由利本荘市出戸町大鍬町69-2
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由利本荘市 瑞林寺
秋田県由利本荘市出戸町鶴沼170
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由利本荘市 光禅寺
秋田県由利本荘市松ケ崎光禅寺前105
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由利本荘市 西林寺
秋田県由利本荘市松本寺ノ下69
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由利本荘市 西光寺
秋田県由利本荘市西目町出戸浜山3
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由利本荘市 円通寺
秋田県由利本荘市西目町沼田敷森27
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由利本荘市 宗老寺
秋田県由利本荘市西目町西目潟保81
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由利本荘市 妙蓮寺
秋田県由利本荘市石脇今町104
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由利本荘市 長禅寺
秋田県由利本荘市石脇今町109
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由利本荘市 大徳寺
秋田県由利本荘市石脇山ノ神11-460
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由利本荘市 石龍寺
秋田県由利本荘市石脇石脇108-5
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由利本荘市 願永寺
秋田県由利本荘市石脇石脇70
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由利本荘市 長谷寺
秋田県由利本荘市赤田上田表115
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由利本荘市 慶祥寺
秋田県由利本荘市前郷寺ノ下27
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由利本荘市 大龍寺
秋田県由利本荘市前郷前郷137
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由利本荘市 瑞光寺
秋田県由利本荘市町村木戸口54
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由利本荘市 慈音寺
秋田県由利本荘市鳥海町上笹子石神4-2
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由利本荘市 正重寺
秋田県由利本荘市鳥海町中直根前之沢108-1
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由利本荘市 蔵昌寺
秋田県由利本荘市土倉名高下18
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由利本荘市 万福寺
秋田県由利本荘市土谷土屋116
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由利本荘市 蔵立寺
秋田県由利本荘市東由利蔵蔵127
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由利本荘市 林澤寺
秋田県由利本荘市東由利田代西ノ沢41
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由利本荘市 泉秀寺
秋田県由利本荘市東由利老方老方10
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由利本荘市 大蔵寺
秋田県由利本荘市湯沢湯沢34
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由利本荘市 正乗寺
秋田県由利本荘市藤崎藤代131
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由利本荘市 香泉寺
秋田県由利本荘市内越家ノ前269
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由利本荘市 恵林寺
秋田県由利本荘市内黒瀬程岡37
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由利本荘市 広誓寺
秋田県由利本荘市日役町60
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由利本荘市 天然寺
秋田県由利本荘市日役町65
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由利本荘市 泉流寺
秋田県由利本荘市日役町73
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由利本荘市 蔵堅寺
秋田県由利本荘市日役町86
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由利本荘市 常然寺
秋田県由利本荘市北花畑町66
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由利本荘市 重学院
秋田県由利本荘市矢島町坂之下38
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由利本荘市 廣祐寺
秋田県由利本荘市矢島町七日町上山寺29
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由利本荘市 祥雲寺
秋田県由利本荘市矢島町城内田屋ノ下13
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由利本荘市 龍源寺
秋田県由利本荘市矢島町城内田屋ノ下26
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由利本荘市 福王寺
秋田県由利本荘市矢島町城内田屋の下54
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由利本荘市 寿慶寺
秋田県由利本荘市矢島町城内田屋ノ下62
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由利本荘市 高建寺
秋田県由利本荘市矢島町立石上野120
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由利本荘市 松林寺
秋田県由利本荘市猟師町20
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由利本荘市 専念寺
秋田県由利本荘市猟師町20
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由利本荘市 超光寺
秋田県由利本荘市猟師町20
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費用・プランのご案内

家族葬

家族葬

家族葬とは、家族などの親近者や親しい友人など小規模に行う葬儀のことを言います。家族葬を行うにあたり、親族はどれくらいの範囲まで声をかけるべきか悩む人も多いでしょう。一般的な親族の範囲や葬儀の流れ、相場などを紹介していきます。家族葬の詳細はこちら

直葬

直葬

直葬とは、通夜や告別式などを行わない火葬のみの葬儀です。少人数制で行うシンプルな葬儀形式となり、式典などを行わないことから遺族の負担が少なくなっています。直葬の流れや、直葬を行う場合の相場やメリット・デメリットなど詳しく解説していきます。直葬の詳細はこちら

樹木葬

樹木葬

樹木葬とは、自然葬の1つで、墓石の代わりに花や木などの樹木を墓標とする形式のお墓です。納骨の方法が多様化しており、1999年より行われるようになりました。自然に囲まれて眠ることのできる樹木葬は、エコや自然に還るといった考え方を尊重することのできる埋葬方法です。樹木葬はどのような流れで埋葬され、どのようなメリットやデリットがあるのでしょうか?近年注目されている樹木葬について詳しく見ていきましょう。樹木葬の詳細はこちら

海洋葬

海洋葬

海洋葬とは、遺骨を自然に還す「自然葬」の中の1つで、海へ散骨する葬送方法です。故人の遺志によって自然に還したり、海が好きだからといった理由、また事情があり墓を持つことができない場合などにも利用されています。海洋葬を行う際の流れや相場など詳しく解説していきます。海洋葬の詳細はこちら

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お布施のご案内

お布施の包み方

お布施の包み方

お布施(おふせ)とは、僧侶へお渡しするお礼のお金のことをいいます。
あくまでもお礼であって、読経や戒名をつけたことへの対価ではないので、読経代や戒名代とはいいません。身内の葬儀や法要の際に、僧侶へのお布施が必要になり、慌てた経験がある方も多いのではないでしょうか。今回はそんなお布施について詳しくご説明します。お布施の包み方

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宗派の違い

浄土宗のご葬儀

浄土宗のご葬儀

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浄土真宗のご葬儀

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曹洞宗とは、前述の通り中国の禅宗五家の1つにあたります。また、日本仏教においては禅宗に分けられ、本山は永平寺(福井県)・總持寺(横浜市鶴見区)が該当します。日本における曹洞宗は、鎌倉時代から始まったとされており「正伝の仏法」を伝統とし、受け継いでいます。そんな曹洞宗における葬儀では、死後に釈迦の弟子となるための「戒名」や「戒法」を授かるための『授戒』と、悟りを開き、仏の道へと導くための『引導』に重きを置いている点が特徴的です。曹洞宗のご葬儀の詳細はこちら

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天台宗は、平安時代初期に日本に伝えられた大乗仏教の宗派のひとつです。 入唐した最澄(伝教大師)によって広められた天台宗は、その後多くの宗旨がここから展開されていったといわれています。そんな天台宗の葬儀では、「授戒」と「引導」を中心に進行していき、故人と遺族が共に仏道をいけることを目的とし、執り行っていきます。天台宗のご葬儀の詳細はこちら

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日蓮宗とは、鎌倉時代中期に「日蓮聖人」によって興された仏教の宗旨の一つであり、「日蓮法華宗」や「法華宗」などとも呼ばれます。鎌倉時代に疫病や天災が相次いで起こった際に、日蓮聖人が「法華経」をもって人々を救おうとしたことに始まり、1274年に入山、同年の6月17日が身延山開闢(かいびゃく)の日と定められています。そんな日蓮宗では「南無妙法蓮華経(なむみょうほうれんげきょう)」の題目を唱える事が何より重要な修行と位置づけられているため、葬儀でも頻繁に唱えられる機会が多いのが特徴的です。日蓮宗のご葬儀の詳細はこちら

法要の違い

一周忌

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故人が亡くなって満一年目の祥月命日に行うのが「一周忌」です。法要にも様々な種類が有りますが、初七日や四十九日といった法要は「忌日法要」となります。こちらは7日間や7週間といった「7」単位で行うものです。忌日法要が終わると、今度は年単位での「年忌法要」が始まります。年忌法要は、満1年目に行われる「一周忌」、満2年目(一周忌の翌年)に行われる「三回忌」、満6年目に行われる「七回忌」という具合に続いて行きます。一周忌は、この年忌法要のスタートですから、とても重要なものと言えるでしょう。そのポイントをお知らせします。一周忌の詳細はこちら

三回忌

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「再来年だから、少し時間がある」なんて誤解をしている方もいらっしゃいますが、間違えやすいので要注意です。一周忌は故人が亡くなった翌年ですが、三回忌は亡くなってから翌々年、つまり一周忌の翌年に行われるのです。これは数え方が違うから。三回忌や七回忌といった「回忌」は、「満」ではなく「数え」でカウントします。一周忌と三回忌の間に一年あると思っていると大変です。注意しましょう。三回忌の詳細はこちら

七回忌

七回忌

故人が亡くなってから満6年目に行うのが七回忌法要です。一般的にこの七回忌から法要の規模は縮小すると言われています。お寺に読経をお願いすることも少なくなり、招待する人も身内に限定することが多いようです。ただし、七回忌でもう一度故人の知人などを招待して法要を行い、区切りを付けるという習慣がある地域もありますので、親戚や地域のことに詳しい葬儀社に事前相談をして下さい。七回忌の詳細はこちら

十三回忌

十三回忌

十三回忌はささやかなものとなる場合が多いのです。身内だけで行う場合は、格式ばった招待状は不必要と言えるでしょう。菩提寺との日程調整が付いたなら、できるだけ早い段階で電話連絡などで済ませてもOKです。ただし口約束で不安な場合は、葉書や電子メールなど記録の残すものを送るとか、法要近くなったら改めて電話確認するなど工夫が必要かも知れません。十三回忌の詳細はこちら

十七回忌

十七回忌

亡くなられてから満16年目に行う法要を十七回忌と言います。最近では十三回忌の法要までは正式に行いますが、十七回忌以降の法要はカットしてしまい、三十三回忌まで法要は行わない場合も増えてきたようです。ただし近年この十七回忌で「弔い上げ」をされる方も出てきたとか。どうしてでしょうか?十七回忌の詳細はこちら

二十三回忌

二十三回忌

二十三回忌とは、亡くなってから満22年目の祥月命日に行う法要のことです。この時期になると、僧侶を招かずに家族だけで法要をいとなむことも多いと言われています。ただし、この二十三回忌法要は場合によっては注意が必要な場合もあるのです。ご存知ですか?二十三回忌の詳細はこちら

二十七回忌

二十七回忌

一般に三十三回忌法要が「弔い上げ」とも言われているため、二十七回忌はその三十三回忌の一つ前の法要となります。亡くなられてから満26年目に行われるこの法要は、近年省略されることも珍しく無くなってきました。遺族だけが参列する事も多いと言える二十七回忌法要とは、どうすれば良いのでしょうか。二十七回忌の詳細はこちら

弔い上げの三十三回忌

弔い上げの三十三回忌

三十三回忌と言えば「弔い上げ」といって、一区切りをつけて最後の法要とすることが多くなりました。仏教の場合は、亡くなって32年経つと全ての方の生きている間に行った罪が無罪放免となり、極楽浄土に行けると言われているのです。つまり三十三回忌とは、故人が極楽浄土に旅立つ大切な儀式とも言えますので、このタイミングで弔い上げを希望する遺族も多いのでしょう。そんなことから(地域や宗派にもよりますが)他の年忌法要と比べて、三十三回忌は盛大となる傾向にあります。弔い上げの三十三回忌の詳細はこちら

三十七回忌

三十七回忌

三十七回忌とは耳慣れない法要かも知れません。これは故人が亡くなってから、丸36年経った時に行われる法要なのですが、実はその前に行われる三十三回忌が「弔い上げ」と言って、最後の法要とする遺族や宗派が多いのです。三十三回忌で弔い上げをしなかった場合でも、三十七回忌は省略されることも多く、この法要を行う遺族は少ないと言って良いでしょう。三十七回忌とは、弔い上げをその後の法要で行うための通過点の法要とも言えるのです。三十七回忌の詳細はこちら

五十回忌

五十回忌

五十回忌とは、故人が亡くなってから満49年目の祥月命日に行なわれる法要のことです。一般的には三十三回忌で弔い上げをして、その後の法要は止めると言われていますが、五十回忌を行う場合は、三十三回忌で弔い上げをせず、その後三十七回忌、四十三回忌、四十七回忌などを経て、五十回忌となるのです。三十三回忌で弔い上げを行わなかった場合は、この五十回忌をもって弔い上げとなるといっても良いでしょう。五十回忌の詳細はこちら

遠忌

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遠忌(おんき)とは、五十回忌や百回忌など没後に長い期間を経て行われる年忌法要です。近年では五十回忌をもって「弔い上げ」を行うのがほとんどとなっているため、一般の方が行われる法要としては、あまりポピュラーではありませんし、最近行われることは少なくなってきていると言っても良いでしょう。 ただし仏教関係では、とり行われることも珍しくないのです。どんな場合でしょうか?遠忌の詳細はこちら

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